Empezar a pensar

[Al fin solos (Almendra en Barcelona, Amande à Lyon), 2014]

Empezar a pensar

Un día dejó la fábrica y comenzó a estudiar filosofía. Esas decisiones nos parecen extravagantes en estas latitudes, donde las humanidades son un lujo asiático. De hecho, la filosofía está en retirada de los colegios y las universidades. Dicen que porque es inútil; yo creo que porque es peligrosa. Nadie quiere pensar nada hoy en día, lanzados como estamos en la carrera de un exitismo desenfrenado que no deja espacio para ninguna duda o cuestionamiento de fondo.

CRISTIAN WARNKEN, La sociedad del cansancio

As neoliberalism converts every political or social problem into market terms, it converts them to individual problems with market solutions. Examples [...]: bottled water as a response to contamination of the water table; private schools, charter schools, and voucher systems as a response to the collapse of quality public education; anti-theft devices, private security guards, and gated communities (and nations) as a response to the production of a throwaway class and intensifying economic inequality; boutique medicine as a response to crumbling health care provision; "V-chips" as a response to the explosion of violent and pornographic material on every type of household screen; ergonomic tools and technologies as a response to the work conditions of information capitalism; and, of course, finely differentiated and titrated pharmaceutical antidepressants as a response to lives of meaninglessness or despair amidst wealth and freedom.

WENDY BROWN, American Nightmare: Neoliberalism, Neoconservatism, and De-Democratization

A diferencia del neoliberalismo y el neoconservadurismo, lo que debe alentarse son modelos que permitan a todos leer entre líneas, para no dejarnos consumir ni embaucar con tonterías de amigos y enemigos, a quienes hay que combatir por la patria en nombre de la libertad. Lo que requerimos es una educación pluralista e inclusiva, que esté acorde con lo que la humanidad es, pluralidad y diversidad. Al mismo tiempo, una educación no solamente eficiente, sino que considere enseñarnos que no hay tal cosa como los amigos y los enemigos, y que no debiera existir tal cosa como los que tienen todo y los que no tienen nada, con todo lo que eso significa, mundos de diferencia. Que nos enseñe las desigualdades que hay que igualar, y las desigualdades que hay que proteger. Una educación que nos enseñe a ser inteligentes en el verdadero sentido de la palabra. Quien quiere destruir a otro no es inteligente, quien quiere engañar a otro no es inteligente, quien quiere dejar a otro en la miseria no es inteligente. La única manera de romper el statu quo es empezar a pensar, pero escuchando al corazón.